”你如何看待“宽”与“严”
春秋时期，郑国政治家子产病重时，把继承人子大叔叫到床前交代后事。
“如果没有极高的德行，与其用温和宽容的方式，不如用严厉的手段管理。”
日本語
皆さん、こんにちは。
今日のテーマである、昔の政治家・子産の「火と水の話」、とても考えさせられますよね。優しさだけで人をまとめるのは、水のように油断を生んでしまい、本当に難しいというお話でした。
私はこの話を聞いて、「優しすぎる脆弱さはよくないけれど、かといって厳しさでがんじがらめにするのも同じくらいよくない」と感じました。
これは、車のハンドルに例えられるかもしれません。
車のハンドルには、あえて少しだけ「遊び」が持たせてあります。もしこの遊びを一切なくして、ガチガチに固定してしまったら、逆に上手に曲がれず、ちょっとした段差ですぐにコントロールを失ってしまいますよね。組織や人間関係もこれと同じではないでしょうか。
では、具体的にどうすればよいのでしょうか。
私は、「目的地や絶対的なルールという軸はしっかりと厳格に持ちつつ、そこに至るプロセスや手段には、相手を信じて任せる『遊び（寛容さ）』を持たせること」ではないかと思います。
ガチガチの管理でもなく、ただの放任でもなく、しっかりとコントロールが効くしなやかな関係性をつくること。そんなバランス感覚を大切に、これからも人と向き合っていきたいと思います。
ご清聴ありがとうございました。
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Good afternoon, everyone.
[gʊd ˈæftərˌnun, ˈɛvriˌwʌn]
The topic for today’s speech is about the ancient statesman Zichan’s “way of water and fire," which is truly thought-provoking.
[ðə ˈtɑpɪk fɔr ˈtudeɪz spiʧ ˌɪz əˈbaʊt ði ˈeɪnʃənt ˈsteɪtsmən zɪˈʧænz “weɪ ʌv ˈwɔtər ænd ˈfaɪər," wɪʧ ɪz ˈtruli ˈθɔt-prəˈvoʊkɪŋ]
Relying solely on gentleness to govern or unite people makes it as easy for them to become complacent as water, and it is an extremely difficult thing to do.
[rɪˈlaɪɪŋ ˈsoʊli ɑn ˈʤɛntəlnəs tu ˈgʌvərn ɔr juˈnaɪt ˈpipəl meɪks ịt æz ˈizi fɔr ðɛm tu bɪˈkʌm ˈkɑmpləsənt æz ˈwɔtər, ænd ịt ɪz ən ɪkˈstrimli ˈdɪfɪkəlt θɪŋ tu du]
Hearing this story, I felt that “excessive fragility is certainly not desirable, but binding people tightly with strictness is equally improper."
[ˈhɪrɪŋ ðɪs ˈstɔri, aɪ fɛlt ðæt “ɪkˈsɛsɪv frəˈʤɪləti ɪz ˈsɜrtənli nɑt dɪˈzaɪrəbəl, bʌt ˈbaɪndɪŋ ˈpipəl ˈtaɪtli wɪð ˈstrɪktnəs ɪz ˈikwəli ɪˈprɑpər"]
This is perhaps like a car’s steering wheel.
[ðɪs ɪz pərˈhæps laɪk ə kɑrz ˈstɪrɪŋ wil]
A car’s steering wheel is intentionally designed with a little bit of “play."
[ə kɑrz ˈstɪrɪŋ wil ɪz ɪnˈtɛnʃənli dɪˈzaɪnd wɪð ə ˈlɪtəl bɪt ʌv “pleɪ"]
If you were to remove that play entirely and lock it rigidly in place, you would instead be unable to turn smoothly, and you would immediately lose control the moment you hit a slight bump.
[ɪf ju wɜr tu riˈmuv ðæt pleɪ ɪnˈtaɪli ænd lɑk ịt ˈrɪʤɪdli ɪn pleɪs, ju wʊd ɪnˈstɛd bi ˈʌnəbəl tu tɜrn ˈsmuðli, ænd ju wʊd ɪˈmidiətli lus kənˈtroʊl ðə ˈmoʊmənt ju hɪt ə slaɪt bʌmp]
Human relationships and organizational management are surely the same way.
[ˈhjumən rɪˈleɪʃənˌʃɪps ænd ˌɔrgənəˈzeɪʃənəl ˈmænəʤmənt ɑr ˈʃʊrli ðə seɪm weɪ]
So, what specifically should we do?
[soʊ, wʌt spəˈsɪfɪkli ʃʊd wi du]
I believe the core is: “Keeping goals or absolute rules as an unwavering 'axis,’ while for the processes and means to reach those goals, trusting people fully and leaving enough 'space’ to exercise their own autonomy."
[aɪ bɪˈliv ðə kɔr ɪz: “ˈkipɪŋ goʊlz ɔr ˈæbsəlut rulz æz ən ʌnˈweɪvərɪŋ 'ˈæksɪs,’ waɪl fɔr ðə ˈprɑsɛsɪz ænd minz tu riʧ ðoʊz goʊlz, ˈtrʌstɪŋ ˈpipəl ˈfʊli ænd ˈlivɪŋ ɪˈnʌf 'speɪs’ tu ˈɛksərsaɪz ðɛr oʊn ɔˈtɑnəmi"]
It is neither rigid coercive management nor complete laissez-faire, but rather building a self-controllable, resilient relationship.
[ɪt ɪz ˈniðər ˈrɪʤɪd koʊˈɜrsɪv ˈmænəʤmənt nɔr kəmˈplit ˌlɛseɪˈfɛr, bʌt ˈraðər ˈbɪldɪŋ ə ˈsɛlf-kənˈtroʊləbəl, rɪˈzɪliənt ˈrɪleɪʃənˌʃɪp]
I hope to embrace this balance and continue facing everyone with sincerity.
[aɪ hoʊp tu ɪmˈbreɪs ðɪs ˈbæləns ænd kənˈtinju ˈfeɪsɪŋ ˈɛvriˌwʌn wɪð sɪnˈsɪrəti]
Thank you for listening.
[ˈθæŋk ju fɔr ˈlɪsənɪŋ]